По контрасту с брошенными усадьбами принципиально иная ситуация должна была бы сложиться с памятниками церковной архитектуры. Здесь с начала 1990-х гг. мы наблюдаем обратный процесс обретения бесхозными зданиями хозяев – приходов Русской православной церкви. За это время действительно сделано много положительного - сотни храмов восстановлены, находятся под присмотром, им больше не угрожает физическое разрушение. Памятники используются в соответствии со своей изначальной функцией, что вполне обосновано и исторически справедливо. Однако, учитывая массовость передач памятников в руки РПЦ и отсутствие работающей системы, позволяющей приходам качественно и в нормальном режиме заниматься реставрацией храмов, позитивный процесс омрачается проблемами, главная из которых – искажение или откровенное уродование архитектурных памятников в ходе неквалифицированных работ. Происходит своего рода неосознанный вандализм из лучших побуждений.
Внутри РПЦ, к сожалению, отсутствует единая скоординированная работа по восстановлению храмов, сформулировавшая бы приоритеты, основанные на религиозной значимости памятника, его древности, художественной ценности для региона или страны в целом. В отсутствии целостного подхода развивается никем не контролируемая хаотичная деятельность отдельных приходов и благотворителей, в результате которой часто в пределах одного города или благочиния наблюдается чрезмерное внимание к благоустройству одних храмов и полное отсутствие такового к другим, среди которых оказываются шедевры архитектуры и искусства.
Распространенным явлением становится полное или частичное уничтожение деталировки фасадов на восстанавливаемых храмах. В настоящее время уничтожается фасадный лепной декор в стиле раннего классицизма церкви в селе Нижний Ландех Ивановской области. Уже сбиты все декоративные гирлянды, стенные плоскости ровно оштукатурены, словно на них никогда и не было деталей, заложены круглые оконные проемы в апсиде.
