На днях в Москве произошло довольно неординарное событие: некий отец Виктор, священник Русской Православной Церкви, совершил чин освящения серверов на RuTube.
«Некоторые сотрудники видеопортала опасались, что исход потусторонних сил из серверов в процессе освящения может повлечь за собой кратковременное отключение электроэнергии и временную неработоспособность отдельных сервисов видеопортала«, – заявил СМИ технический директор RuTube Евгений Кукушкин. – Однако никаких сбоев в работе оборудования во время и после освящения мы не зафиксировали«.
На это о. Виктор ответил: «Обряд освящения проводится для того, чтобы одухотворить человеческую деятельность. Мы просим Господа так направить наши дела, чтобы они были угодны Ему и приносили пользу ближним, Церкви, Отечеству и нам самим«.
Правильно ли освящать серверы, хранящие информацию спорного с точки зрения Церкви содержания, и конкретно – оправдано ли было освящение серверов RuTube? И как вообще следует относиться к освящению технических устройств, многие из которых служат подчас весьма неоднозначным целям?
Отвечает иеромонах Макарий (Маркиш):
Считаю, на опасения технического директора RuTube о возможных сбоях в работе серверов во время освящения отец Виктор ответил ответил очень хорошо, верно и аккуратно: он не стал опровергать, мягко выражаясь, странные взгляды г-на Кукушкина, а вместо этого просто напомнил ему о подлинном смысле соврешаемого чина освящения.
И снова можно вернуться к вышеприведенным словам отца Виктора. Православная Церковь не стремится установить контроль ни над каким предметом или мероприятием, о благословении которого нас просят, начиная от личного автомобиля и кончая закладкой нового города. Есди же г-н Дегтярев желает обратиться к представителям других традиционных для России конфессий, это его дело, не подлежащее с нашей строны никакой особой нравственной оценке.
Можно ли освящать технические устройства, многие из которых служат разным и подчас весьма неоднозначным целям? Что ж, на вопрос в такой общей постановке правильным ответом были бы «Основы Социальной Концепции Русской Православной Церкви» – целиком, во всей полноте. И я в самом деле рекомендую тем, кто заинтересовался данным пердметом, перечитать этот основополагающий документ, единогласно принятый Архиерейским Собором нашей Церкви более десяти лет тому назад. Заметим, что в наши дни, по мере расширения и углубления связей между Церковью и обществом, актуальность и значимость ОСК РПЦ резко возрастает.
По существу, следует повторить сказанное выше: Церковь не стремится никого и ничего контролировать, никем и ничем управлять. Это иллюзия, навеянная неопытным людям либо инославными конфессиями, либо реалиями большевицкой эпохи. Церковь всего лишь продолжает дело Спасителя: дает средства к уклонению от зла и сотворению блага, дает людям компас, карту и дорожный посох для путешествия по дорогам этого непростого и меняющегося мира. А уж как они распорядятся этими дарами – им самим отвечать перед Господом.
