Не кажется ли вам, что говорить с сытым и холеным «лицом» о «справедливости» гораздо более неприлично, чем пусть с таким же выражением и более часто и навязчиво о «единстве»?
Монополизировать «единство» еще, куда ни шло.
Приватизировать «справедливость» невозможно, не стоит даже и пытаться.
Путин – Мень – Пахомов – Фомин. Это действительно единая и единственная сейчас российско-ивановская властная вертикаль.
Миронов – Попов – Карташов. Если это российско-ивановская вертикаль справедливости, хочется плакать.
Конечно, при построении единой России не учитываются интересы отдельных граждан и их многочисленных групп – это беда любого государственного строительства.
Но когда говорят о построении справедливой России, то произносящие эти слова мечтают взять на себя часть функций Господа Бога.
А если кто-то и верит в эту «Справедливую Россию» и отдает ей, хорошо хоть только свои голоса, а не душу… Так на нашей исконно православной земле некоторые индивидуумы и «Свидетелей Иеговы» и прочих мормонов с радостью привечают.
Начиная от Аристотеля принято выделять справедливость уравнивающую и распределительную.
Первый вид справедливости — уравнивающая — относится к отношениям равноправных людей по поводу предметов ( «равным — за равное» ). Она относится не непосредственно к людям, а к их действиям, и требует равенства (эквивалентности) труда и оплаты, ценности вещи и его цены, вреда и его возмещения. Отношения уравнительной справедливости требуют участия, по меньшей мере, двух лиц.
Второй вид справедливости — распределительная — требует пропорциональности в отношении к людям согласно тому или иному критерию («равное — равным, неравное — неравным», «каждому свое» ). Отношения распределительной справедливости требуют участия по меньшей мере трех людей, каждый из которых действует для достижения одной цели в рамках организованного сообщества. Один из этих людей, распределяющий, является «начальником».
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
Вы за справедливость какого вида господа? Или у нас новый, свой, российско-ивановский путь?
