Власти продолжают эксплуатировать ностальгию общества по СССР
Василий Ваньков
Уходя все дальше от принципов социальной справедливости, положенного в основу СССР, российские власти, тем не менее, продолжают апеллировать к советскому прошлому. Речь, прежде всего, идет о заимствовании символики «государства рабочих и крестьян». Вслед за старой мелодией советского гимна, званием матери-героини и нормами ГТО кремлевские политтехнологи вспомнили еще одно почетное звание - «Герой труда».
Презентация «хорошо забытого старого» прошла в Константиновском дворце в Санкт-Петербурге и была приурочена к празднованию Первомая. В торжественной обстановке Владимир Путин впервые в современной истории России вручил пяти россиянам орден «Героя труда». Первым, кто был удостоен «реанимированного» звания, стал известный дирижер Валерий Гергиев. Хотя в этом смысле было бы логично все же начать с ведущего специалиста в области нейрохирургии, директора института Нейрохирургии им. Н.Н.Бурденко, академик РАН и РАМН Александра Коновалова. Среди кавалеров «новой старой награды» по сложившейся в советские годы традиции стали представители рабочих профессий. Юрий Коннов, механизатор с 38-летним стажем, один из ведущих специалистов ООО «Россия-Агро». Еще один герой, которого нашла возрожденная награда, современный Стаханов - машинист горно-выемочных машин шахты «Котинская» в Кемеровской области Владимир Мельник. В 2007 году его бригада установила российский рекорд угледобычи за год (4,4 млн. тонн). Наконец, звание Героя труда также получил Константин Чуманов - высококвалифицированный специалист-токарь шестого разряда ФГУП «Приборостроительный завод» (г. Трехгорный Челябинской области), которое находится в структуре госкорпорации «Росатом».
Напомним, президент подписал указ о воссоздании в России звания «Героя труда», по образцу существовавшего в Советском Союзе, 29 марта 2013г. Как отмечается в указе, его удостаиваются граждане РФ за особые трудовые заслуги.
В обществе инициатива Путина была воспринята, мягко говоря, неоднозначно. Безусловно, практику нематериального стимулирования и поощрения «передовиков производства» из числа рабочих, врачей, ученых и деятелей искусств можно только приветствовать. Другое дело, что в рыночных условиях главным мерилом общественной значимости труда является «всеобщий эквивалент стоимости», то есть деньги за реализованный товар или услугу. В этом смысле можно усмотреть элемент лукавства, когда вместо достойного денежного вознаграждения за труд гражданам предлагается получить моральное удовлетворение от некой публичной символической акции. Идеологическую эклектичность награды дополнительно подчеркивает «сочетание несочетаемого» - советской звезды и монархического двуглавого орла. К тому же, многих сегодняшних лауреатов, скорее, следовало бы назвать «ударниками капиталистического труда».
К примеру, деятельность главы известного института Нейрохирургии им. Н.Н.Бурденко наверняка достойно вознаграждается в финансовом отношении. Однако, этим вряд ли смогут похвастать сотни тысяч его коллег по профессии, которые не занимают высокое должностное положение. Например, в ходе недавней «прямой линии президента» фельдшер скорой помощи спросила главу государства, почему власти отчитываются о высоких зарплатах медработников, а она получает всего 3500 рублей.
Очередная идеологическая «потемкинская деревня» также способна вызвать раздражение у миллионов тружеников агропромышленного комплекса, значительная часть которого пойдет под нож по итогам вступления России в ВТО. Памятуя нашумевшую историю о том, как «современные стахановцы» оказываются вынуждены прикрывать датчики метана в забоях, чтобы заработать лишнюю трудовую копейку, не исключено, что инициатива президента «морально поощрить» отдельно взятого машиниста будет воспринята как изощренную насмешку и шахтерами. Эксперты также относятся к введению новой государственной награды довольно скептически.
- Присвоение этого звания в современных российских реалиях расцениваю, как лицемерие, - говорит директор Института проблем глобализации Михаил Делягин . Поскольку люди труда в РФ совершенно не ценятся и воспринимаются в качестве объектов для эксплуатации. А трудовое право последовательно отменяется. «Накануне первого мая Единая Россия» сделала «большой подарок» трудящимся, приняв поправки в Трудовой кодекс и другие законы о запрете заемного труда. В принципе это самая страшная форма эксплуатации, исключая рабство, но запрет был сформулирован таким образом, что речь, по сути, идет о легализации заемного труда. Этот подход некоторое время назад выразил г-н Прохоров, потребовав легализовать 60-часовую рабочую неделю. Чтобы люди работали по 12 часов в сутки».
СП: - В этом контексте возвращение звания «Герой труда» следует считать моральной компенсацией?
- Если вы недоплачиваете работникам и грабите людей в процессе трудовых отношений, то, по крайней мере, начните их уважать и оказывать знаки внимания. Когда публично проявляется уважение к рабочим специальностям, то через некоторое время снижается норма их грабежа. Хотя бы в силу того, что люди начинают себя уважать. В Советском Союзе «человек» это звучало гордо. А в сегодняшней России это звучит как «раб». Когда у вас был паспорт гражданина СССР в кармане, это означало, что несмотря на то, что некоторые ваши политические права ущемляются, ваши социальные права защищены «железобетонно».
СП: - «Каким образом можно защитить трудовые права граждан в рыночных условиях»?
- Для начала нужно переписать Трудовой кодекс, чтобы привести его хотя бы в минимальное соответствие Кодексу законов о труде СССР. Потому что действующее законодательство не гарантирует работающему человеку даже прожиточного минимума и 8 часового рабочего дня. Таким образом, сегодня государство отрицает права граждан на существование, хотя и декларирует его. Начать следует с того, чтобы государство гарантировало гражданину РФ прожиточный минимум вне зависимости от того, чем он занимается и в каком состоянии находится. Цена вопроса небольшая - по данным Росстата всего 380 млрд. рублей в год. Это шесть процентов от той суммы, которая валяется в федеральном бюджете без движения. Нужно вывести профсоюзы из под фактического подчинения работодателей, и создать настоящую, а не фиктивную трудовую инспекцию. Наконец, необходимо прекратить уничтожение рынка труда России при помощи массового завоза мигрантов. Сегодня с точки зрения защиты труда мы находимся на средневековом уровне.
СП: - Получается, что в современной России Первомай - «праздник со слезами на глазах»?
- Судя по картинке с первомайского шествия в Москве, большую часть его участников составили либо бюджетники, пришедшие за отгулы, либо трудовые мигранты. В России уже есть целые отрасли, которые полностью освобождены от коренного населения в лице русских. Граждан России бизнес и государство замещают теми, кого можно сильнее эксплуатировать и которые готовы платить взятки. Для большинства Первое мая - это просто выходной день. А если кто-то начинает задумываться о защите своих прав, то он начинает вглухую пить.
Директор Института глобализации и социальных движений Борис Кагарлицкий считает, что эстетика, идеология и пропаганда нынешней российской власти предельно эклектична. «Используют то, что хоть как то работает- не важно из какого контекста это было вырвано и каков был первоначальный смысл. Власти комбинируют идеи, как дети строят домики из кубиков».
СП: - Почему такая тактика оказывается действенной?
- Общество само находится в состоянии дезориентации с весьма смутными мировоззренческими ориентирами. Многие люди просто утратили способность рационально связывать факты. То, что возмущает или вызывает иронию у определенной части интеллигенции, у обывателя может вызвать умиление. У нас сегодня запросто могут надеть на демонстрацию красноармейскую шапку и при этом идти с хоругвями, одновременно восхваляя, например, Николая II и Сталина. В символической сфере общества отсутствует содержательный «сквозной» смысл. Я не думаю, что власти специально наращивают этот хаос в целях манипуляции сознанием. Он вызван состоянием регрессивного перехода от более сложной структуры советского общества к менее сложной. Мы проедаем остатки советского, в том числе на уровне символики. При этом двигаемся в сторону более примитивной формы экономики и социальной организации. При этом я не абсолютизирую достоинства советского порядка. Проблема в том, что нынешний структурно слабее.
СП: - С чем это связано?
- Дело в том, что существующий порядок опирается на более примитивные технологии. Он не создает научных школ и условий для того самого модернизационного рывка, о котором без устали твердят власти. Не говоря уже о том, что нынешний порядок менее эффективен и более коррумпирован. В результате мы сегодня занимаем гораздо более скромное место в мировой экономике, чем раньше. Так что дело не в идеологизированной оценке, а неких объективных вещах. А поскольку дать объективную оценку своим свершениям не могут, им приходится легализовать нынешний порядок с помощью символов старого.
Причем, когда власть пытается мобилизовать консервативные настроения в обществе для защиты сугубо буржуазного порядка, она вынуждена апеллировать к левацким по большому счету привычкам, образам и традициям населения. По принципу, те, кто был лоялен советскому порядку, будут лояльны и новым элитам. Независимо от того, что они выражают прямо противоположные ценности и цели.
